SS220 Paradise:Переработка лора/Расы: Унати

Унатх
Основная информация
Родной мир	Могес
Язык	Синта’Унати (:щ)
Система	Узулу
Основная информация
Средний рост	180-230 см
Средний вес	110-160 кг
Время жизни	~55 лет
Дыхание	Кислород

Игровые Механики

• Могут съедать маленьких животных.
• Толстая кожа, защищающая от уколов как скафандр.

Плюсы

• Когти (безоружная атака).
• Хвост способен наносить урон по области.
• 0.8 модификатор урона от повышенной температуры.
• 0.9 модификатор травм
• Постоянная выработка реагента Кровь Зессул, дающая регенерацию 1 травмы и ожога в цикл, а так же повышающую болевой порог на 20 здоровья.
• 0.8 модификатор опьянения.
• Хорошо усваивают мясо, яйца, отвратительную и необработанную пищу.

Минусы

• Температура в 170 К и ниже вводит в состояние сна.
• 1.2 модификатор урона от холода.
• Плохо переносят фрукты, овощи, сахар, злаки и вредную пищу.
• +30% к голоду.

Унатхи (прост. — унати, унатх) — это вид чешуйчатых холоднокровных гуманоидов родом с тропической планеты Могес, расположенной в звёздной системе Узулу, управляемой монархическим государством «Великая Империя Кхси’Ра».

Правила отыгрыша

• Придерживайтесь схемы именования.

Вы можете использовать имя на Синта’Унати или его перевод на общегалактическом.

• Соблюдайте нормы внешности.

При создании персонажа используйте тусклые, ненасыщенные цвета.

• Не используйте нецензурные выражения.

Чаще прибегайте к разговору на Синта’Унати и заменяйте нецензурные выражения на более мягкие аналоги, говорите прямолинейно при общении на общегалактическом.

• Соответствуйте выбранному клану унатхов.

Следуйте характерному поведению для представителей своего клана. Если ваш персонаж из «Узо», вас не сковывают клановые, религиозные и общественные нормы, однако, вы всё ещё унатх, и будете агрессивнее/активнее человека.

• Используйте жесты наравне с обычной речью.

Чаще показывайте свои эмоции и выражайте их. Используйте шипение, рычание, бейте хвостом о землю, раскрывайте пасть.

Рекомендации по отыгрышу

• Придерживайтесь схемы наименования унатхов.
• Включите «Auto-accent» в настройках персонажа.
• По возможности носите обмотки вместо обуви (Их можно выбрать в категории Racial во вкладке Loadout)
• Выберите себе клан, к которому принадлежит ваш персонаж, и следуйте характерному поведению для их представителей. Если ваш персонаж из Узо, вас не сковывают клановые, религиозные и общественные нормы, однако, вы всё ещё унатх, и будете агрессивнее/активнее человека.
• Чаще прибегайте к разговору на Синта’унати, старайтесь не применять в речи структурно сложных слов. Пытайтесь заменять нецензурные выражения их более мягкими аналогами.
• Если ваш персонаж религиозен — запомните имена основных богов Унат’шу, обращайтесь к ним в трудную минуту и следуйте их заповедям и примеру.
• Играя за самца, избегайте любых споров и оскорблений в сторону представителей женского пола своего вида.
• Играя за самку, ведите себя более уверенно и агрессивно, чем делали бы это, играя за человека.
• Избегайте помощи со стороны других персонажей, если это возможно, пример — если вы ранены и идете в медбей, не давайте никому себя довести, пока вы способны стоять на ногах.
• Самое обидное оскорбление для унатха — это назвать его глупым, или слабым, избегайте подобного по отношению к представителям собственного вида.
• Проявляйте инициативность, конкурируйте с коллегами и будьте общительны, не бойтесь перечить начальнику и вступать в споры. Отстаивайте свою честь, если кто-то вас оскорбил.
• По возможности используйте «эмоуты» для жестикуляции и помощи в выражении чувств, например вставайте на дыбы, в случае агрессии используйте шипение, рычание, бейте хвостом о землю, раскрывайте пасть. И в целом чаще показывайте свои эмоции.
• Избегайте телесного контакта, однако, если ваши персонажи достаточно близки, можно использовать особые жесты унатхов вместо объятий, поцелуев, и т. д. (P.S Не пытайтесь коснуться унатха без спроса, особенно его хвоста, это может быть расценено ими как попытка навредить, с соответствующей защитной реакцией)

Биология

Анатомия

Унатх — гуманоидный вид разумных, холоднокровных существ, внешне отдалённо напоминающих рептилий. Тела покрыты прочной чешуёй, цвет сильно варьируется, исключением являются яркие и токсичные цвета (Розовые, ярко синие, ярко красные, и т.д), которые не могли сформироваться в результате эволюции. Окрас напрямую зависит от родителей, однако, у многих особей бывают уникальные «рисунки» на теле. Чешуя представителей данного вида на протяжении всего жизненного цикла твердеет. Примерно каждые 500 дней у унатха происходит линька, которая длится несколько дней. Унатхи отлично переносят жару, влажность и редко болеют, но плохо справляются с низкими температурами. Средний рост самцов находится в районе 210 сантиметров, у самок — 200, однако он сильно разнится от клана к клану: самые высокие представители принадлежат к Кхарси (до 230см), самые низкие — к Зессула (180-190см). Как и вес, рост может сильно зависеть от клана, к которому принадлежит. Так, для Кхарси он в среднем равен (Рост −50), а для Зессула (Рост — 70). Помимо этого, некоторые из представителей вида обладают костными наростами на голове, напоминающими рога, а некоторые — кожными образованиями, похожими на «капюшоны» земных кобр. Общее анатомическое строение тела крайне схоже с таковым у остальных гуманоидных видов, исключением можно назвать гибкий позвоночник, твёрдый череп и мощную челюсть, чья средняя сила укуса достигает 40 кгс/см² (Сравнимо с укусом мастифа). Зубов у унатхов 44, они острые, покрыты мелкими зубцами и имеют треугольную форму, расположены равномерно по всей челюсти, с двумя верхними клыками в передней части. Внешнее ухо отсутствует и слух в целом менее развит чем у людей, что компенсируется гораздо более острым зрением. Язык унатхов относительно тонкий и раздвоенный, достигает 30-40 сантиметров в длину и применяется для сбора химических веществ из окружающей среды для последующей передачи вомероназальному органу, также может быть использован для поедания насекомых, или для употребления иной трудно доступной пищи. Помимо всего прочего, язык используется для очистки прозрачной плёнки, покрывающей глаза. Мозг унатха в среднем весит от 1 до 1.5 кг, что немного меньше, чем мозг человека. Когнитивные функции среднего представителя вида также немного ниже человеческих, что особенно заметно среди представителей клана Шурси. Общая мускулатура унатхов развита в большей степени, чем у любого другого разумного вида в галактике, что вызвано как неизменным ортодоксальным стилем жизни и селекцией на уровне культуры, так и биологической спецификой самого вида. Чувствительность унатхов к боли слабее человеческой в несколько раз, а болевой порог выше, помимо этого, они обладают быстрой естественной регенерацией. Средняя продолжительность жизни сильно зависит от клана — меньше всего живут представители воинственных кланов: 30-40 лет, рабочие живут 50-60 лет, а представители религии, науки и власти доживают до 80-90 лет. Помимо этого, все представители данного вида обладают когтями как на ногах, так и на руках, а также мощным длинным подвижным хвостом, который помогает удерживать баланс тела и может быть использован в бою.

Половые различия

• Первичные половые признаки — особых отличий для обывателя нет, даже если особь обнажена — половые органы не напоминают человеческие и не выделяются на фоне остального тела, так как скрыты за половыми складками.
• Вторичные половые признаки — ввиду особенности развития тела унатха рост, вес и объём мышц больше зависит от клана и от образа жизни, нежели от пола, поэтому, при всех прочих равных показателях, телосложение самки и самца будет мало чем отличаться. Единственный способ определить пол наверняка — услышать голос особи (у самок он более высокий), или быть унатхом и иметь возможность определить его по выделяемым феромонам.
• Третичные половые признаки — унатхи самцы гораздо более импульсивны и агрессивны чем самки, их легко разозлить и вывести из себя. Хоть самки и лучше контролируют эмоции, а в присутствии самца унатха будут ожидать, что он заступится за них или поможет решить проблему, выработка тестостерона у них выше, чем у людей мужчин.

Репродукция

Репродуктивно унатхи близки к земным змеям, каждые 200~ дней самка откладывает от пары до четырёх яиц, которые, если не произошло предварительного спаривания с самцом, окажутся не оплодотворёнными, и могут быть использованы в качестве пищи. В случае, если яйца оплодотворены и находятся в тёплом помещении — через 3-4 месяца из них вылупляются детёныши (порядка 10-15 сантиметров в высоту, в 70 % случаях самец), в рацион которых первое время входят мелкие куски мяса и органов, предоставляемые родителем в обильных количествах, в связи с непомерным голодом и гиперактивностью. Примерно через три года они вырастают в пять-шесть раз, начинают вести куда более независимый образ жизни и могут питаться самостоятельно. Важно отметить, что столь быстрые темпы роста имеют свои проблемы, самой распространённой из которых является нарушение роста мышечной или костной ткани, что позже выливается в наличие рогов, шипов и капюшона. Финальный этап взросления протекает куда более гладко — унатхи достигают половой зрелости к десяти годам и заканчивают расти примерно в тринадцать лет.

Диета

Диета унатхов по большей части выстроена на употреблении продуктов животного происхождения, таких как мясо, рыба, насекомые, внутренние органы, костный мозг, Но они также не принебрегают фруктами и овощами, которые помогают поддерживать иммунитет. Желудок унатхов способен переваривать даже токсичную и опасную органику, например, гигантских пауков и гниль, что позволяет при крайней нужде питаться подобным без серьезного вреда для организма. Однако, унатхи не могут употреблять сахар и продукты содержащие злаковые, подобная пища даже может отравить их организм.

Культура

Культура унатхов многогранна и сильно зависит от клана, к которому принадлежит та или иная особь, однако есть некоторые общие, свойственные практически всем, черты. Унатхи довольно религиозны, а также чётко следуют клановым обычаям и общественным правилам. Для большинства унатхов характерны вспыльчивость и самоуверенность, что приводит к частым спорам и конфликтам, которые могут вылиться в ритуальные поединки, в которых унатх отстаивает свою честь. Также унатхи довольно прямолинейны, и редко держат на кого-то обиду, любое недовольство могут тут же высказать в лоб. Несмотря на темное прошлое, некоторые традиции вернулись в современности, например практикуются ритуальные жертвоприношения, а в клане охотников ещё более строгая иерархия и практически звериной жестокости отбор кандидатов на повышение. Интересен и тот факт, что понятия «война» как такового в синта’унати нет, любой конфликт приравнивается к охоте, от загона дичи, до масштабной космической битвы, охота для унатха — вопрос чести, и никогда не прекращается. Стоит внимания ещё и отношение к женщинам: их зачастую уважают и почитают больше чем мужчин, что исходит из матриархальности общества, женщина считается более умной, сдержанной, и рациональной по своей природе. Это приводит к тому, что самки унатхов часто манипулируют самцами ради собственно выгоды.

Имена

Имена унатхов в переводе на общегалактический означают определённую черту или модель поведения, но встречаются и более поэтичные имена. Примеры перевода: «Зеленый и противный», «Золотая Сердцем», «Вечно Недовольный», «Озорная Поступь». На родном же языке имена звучат примерно так: «Каслурло Скел», «Щи Ихскек», «Ссару Ски». Важно отметить, что для унатхов недопустимы имена, подразумевающие, что они значительно превосходят других, так, например, унатх не может быть "Величайшим, умнейшим, сильнейшим", ведь быть лучшим в чем-то - прерогатива божеств.

Типичным для южного региона Могеса будет именование по схеме "обстоятельство сказуемое" (Хриашшо Схрисс / "Мастерски танцует"), в то время, как для севера характерно именование "определение обстоятельство" (Серхса Среххло / "Храбрая сердцем"). Столица и её окрестности, следуя тенденци, заданной имперской династией, использует схему "определение подлежащее" (Бледная Буря). Встречаются так же более редкие варианты наименования, состоящие только из определений (Кхрос'зе Фарахс / "Хитрый но сильный"). В связи с последними тенденциями, связанными с событиями на Мегалании, многие пострадавшие начали сбиваться в группы, давая себе общее имя. В этой связи в их именах стала популярна структура двойных имён "первое имя, предлог принадлежности, второе имя" (Дошхасил Ль'Ксалдрисс / "Песчаная буря из преданных забвению").

Также, имена унатхов непостоянны, например, если в детстве он был трусливым, а с возрастом стал смелым, данная характеристика в его имени будет заменена на новоприобретённую, для этого достаточно обратиться к жрице, которой унатх сможет доказать, что изменился, и, после одобрения, он получит новое имя. Работая на Nanotrasen, унатхи зачастую пользуются вариантом имени на родном языке.

Язык

Синта’унати представляет собой упорядоченный набор шипений и гортанных визгов. Большинству других разумных видов трудно, если не невозможно, ему подражать. За унатхами также было замечено использование различных вокальных жестов, которые выходят за пределы границ языка для передачи другой информации, эти жесты обычно используются либо для выражения эмоций, либо для запугивания противника. В Синта’унати превалируют звуки, которые человеческое ухо может интерпретировать как «Щ», «ЩЬ», «Ш», «З», «С». Хоть некоторые из унатхов свободно говорят на общегалактическом языке, большая часть пренебрегает им в пользу Синта’унати.

Словарь

• Зо — приветствие
• Оз — прощание
• Кусси — самка
• Кусх — самец
• Укоз — мерзкий (обычно в отношении узо, но может быть применено в сторону иных особо неприятных личностей.)
• Кхар — охота, война, сражение.
• Кусс — зверь, опасное существо.
• Ризх — божество.
• Хисо — мать.
• Саах — империя (Применимо исключительно в контексте упоминания Великой Империи Кхси’Ра.)
• Хасали — императрица (Аналогично, применимо только к правительницам Саах.)
• Схассас — смерть.
• Сассахс — рождение

Фразеологизмы, метафоры, сленг

Общие

Когти — пальцы, ногти

Чешуя, шкура — кожа

Клыки — зубы

Лапы - ноги/руки

Лазурный — экзотический, необычный

Яйцо — детеныш(Сильно зависит от контекста)

Царапать — писать

Вилять хвостом — подлизываться, быть подхалимом

Опустить хвост — подчиниться, показать слабость

Обнажить шею — проявить высокую степень доверия

Линять — очень сильно нервничать, переживать

Стачивать рога — действовать на нервы

Разгореться — заняться чем-то новым, развлечься, отвлечься

Когда я съем свой хвост — никогда

Словно только из яйца вылупился — в отношении неопытного, новичка

Слова двоятся как язык — в отношении того, кто очень много врёт, не выполняет обещаний

Как на тёплом камне — ощущение максимального комфорта, безопасности

Зализывать шрамы — запоздалая реакция на событие, попытка исправить то, что исправить уже нельзя

Улыбаться с переломанной челюстью — скрывать вызванные неприятностями чувства под маской внешнего спокойствия, беззаботности, весёлости

Нацарапано кровью — договор, который не может быть расторгнут ни при каких обстоятельствах

Запутаться хвостами — попытка выстроить романтические отношение с неподходящим тебе партнёром/партнёрами

Сзаахи

Когда Саах падёт — тоже самое, что и «Когда я съем свой хвост»

Обезглавить хасали — пытаться достичь невыполнимой цели

Ум острый, как копьё узо — высшая стадия глупости

Дуэль посреди болота — излишняя фиксация и борьба за то, что сейчас явно не в приоритете

Усшулу

Благословлён четырьмя — обладающий невероятной удачей

Клятва кровью и плотью Зессул — обещание, которое нельзя нарушить

Вшито в полотно — неотвратимое событие

На руках у Зессул - крепкий/хороший сон

Кхарси

Охотник без единого шрама — крайне опытный боец (в таком ключе понимается только представителями Кхарси, для остальных может прозвучать оскорбительным обвинением в трусливости)

Игра в охоту — в отношении глупого/неправильного действия, которое всё равно нужно совершить

Рычать захлёбываясь кровью — тоже самое, что и "делать хорошую мину при плохой игре"

Зессур

Зессула

Отрастить хвост — выжить и восстановиться после казалось бы несовместимых с жизнью травм

Объятия Хисош - смерть

Шурси

Толстохвост — знать, номенклатура, богатые

Рубить головы — прибегать к излишне жестоким/радикальным способам решения проблем

Побледневший — тот, кто дорвался до власти из низов

Синие когти — в отношении бюрократов

Узо

Повседневность

Повседневный быт, как и культура, сильно разнятся в зависимости от клана, в котором состоит особь. Можно отметить, что унатхи регулярно посещают храмы, религиозные праздники и ритуалы, любят обсуждать мифологию, историю и культуру. В каждом доме имеются алтари почитаемых семьёй божеств, на них приносят подношения, например различные травы, свежее мясо или изделия из частей тел животных. Дома также принято хранить черепа усопших близких, они служат украшением и напоминанием об утрате. Прием пищи считается важной частью дня, если ты употребил что-то кроме мяса, рыбы, и насекомых, это считается плохим знаком. Типичным досугом на Могесе можно назвать посещение и участие в различных спортивных мероприятиях, подобное популярно среди всех кланов. Большинство унатхов регулярно занимаются физкультурой, развивая свою мускулатуру. Довольно популярны среди унатхов ещё и сражения «понарошку», которые считаются своеобразной игрой и способом улучшить свои навыки, хотя, иногда, после них приходится лечить переломы.

Время

Взгляд унатхов на время строится вокруг "скорости" происходящих событий. Так, быстрые процессы считаются хаотичными, неправильными, необдуманными, а медленные, напротив, закономерными, правильными, взвешанными. Хоть исключения и бывают, например, в охоте скорость может быть важна, даже от охотника ожидается, что его действия будут продуманными и постепенными. В языке часто вместо "хорошее/плохое" используется "медленное/быстрое". Например, если унатх говорит, что он "долго работал" это значит, что он доволен своим трудом. Говоря "хвост потерял от спешки" будет подразумеваться незрелость и излишняя торопливость. Фраза "время всё рассудит" также может быть использована чтобы подчеркнуть важность размеренности действий и мышления. Если ты всё время спешишь, то ты делаешь что-то неправильно, ведь до тех пор, пока не на охоте, или не спасаешь чью-то жизнь, тебе некуда спешить.

!!!!ПОД ВОПРОСОМ!!!!

Религия

Унат’Шу (Унати’Вера) — Главное верование унатхов. Ему свойственно многобожие, обширная мифология, религиозный фетишизм, исполнение обрядов, в том числе жертвоприношений. Унатхи верят в то, что наш мир — всего лишь один из множества, он создан Всематерью «Хисош» из тела мёртвого титанического ящера. Сами же божества, в понимании унатхов, живут в так называемом «Полотне Божеств», где делят влияние, соревнуются, дружат, сражаются, а самые удачливые — получают шанс на создание собственной вселенной. Наша же вселенная, несмотря на старания Хисош, довольно жестока и темна, полна ужасающих сущностей и тёмных божеств, жаждущих её захватить. Чтобы отсрочить это, унатхи следуют заветам своих богов, проводят различные обряды, приносят в жертву живых существ, в том числе и друг друга. Согласно Унат’Шу, божества могут оказывать сильное влияние на твою судьбу, а в том случае, если ты пойдёшь против их воли, они жестоко накажут тебя. Хоть унатхи и скорбят о потере близких, они редко боятся за собственную жизнь, если её потеря поможет исполнить волю божеств, ведь, исходя из мифологии, после кончины, они отправляются в широкие объятия Хисош, дабы она убаюкала их в тепле своём, после чего разорвала его на части, подобно титаническому ящеру, а останки послужили материалом для продолжения строительства вселенной и создания новой жизни. Ритуал захоронения плотно связан с религией и мифологией. Согласно правилам, от тела после смерти необходимо отделить голову, и избавившись от её содержимого, передать череп умершего его близким, а если их нет — череп отправляется в специальную комнату одного из храмов, где они хранятся сотнями. Само же тело и содержимое головы необходимо предать земле или оставить в джунглях Могеса, кремация и клонирование при этом строго запрещены.

Миф о мироздании

Полотно Божеств. Хисош, ещё юная богиня, безмятежно бороздила в поисках истины, и нашла она тело, умирающее и тоскующее тело ящера. Подошла Хисош к нему и спросила: — Что же гложет тебя, почему ты так слаб?

Тело посмотрело на неё. Оно поведало, что истинная сила Бога — это вера. В него перестали верить, потому оно и умирает, оно не смогло закрепить веру в себя, чтобы жить вечно.

Тогда оно попросило Хисош не повторять его ошибку, и умерло в её тёплых объятиях.

Хисош вырвала собственный глаз когтями, и заменила на глаз ящера, чтобы видеть мир под другим углом, и не повторить ошибок погибшего бога. После чего она разорвала тело гиганта, и решила создать собственный мир. Мир, где её никогда не забудут. Из содранной кожи мать создала пустоту, из его костей соткала планеты, костный мозг склеил все элементы между собой. Из разорванной плоти образовалась плодородная почва, которая породила флору, слезы наполнили реки, океаны и моря. Чешуйками Бога она усеяла небосвод, дабы они стали звёздами, что осветят путь любому страннику. Из органов бога сотворила мать первых детей: сердце — Кхарнисси, лёгкие — Зессул, печень — Щурсе. Своим первым детям она вручила по бутылке крови павшего бога и велела наполнить мир верой и жизнью. Дети исполнили волю своей матери и отправились заселять новосозданную вселенную. Напоследок Хисош оторвала от позвоночника череп гиганта, и с тех пор, уже миллиарды лет, не расстаётся с ним.

Пантеон

• Хисош «Она справедлива, её терпение не знает границ, она породила нас и весь окружающий мир. Мы должны следовать её заветам и хранить память о ней, чтобы отплатить за её доброту. Славься, о великая, вселюбящая и всепрощающая мать, Хисош.» Мать всего, богиня рождения, жизни и смерти. Хисош не принято изображать подробно, ведь для каждого унатха, как и родная мать, она выглядит по разному, вместо этого, используется легко распознаваемый образ: два разноцветных глаза, первый — янтарный, второй — лазурный, и череп рептилии, который она удерживает в лапах. Хисош одинаково почитаема всеми последователями Унат’Шу, она считается создательницей вселенной, прародительницей всего живого и неживого. Хисош учит своих детей быть смелыми, сильными, уважать живущих и почитать погибших. Лучшим способом заслужить уважение и покровительство этой богини считается память о ней, стремление к сплетению, жизни в гармонии с собой и своими близкими, продолжению рода. Однако, вне зависимости от пройденного пути, Хисош позаботится о твоём теле и разуме после смерти, ведь она вселюбящая и всепрощающая мать, которая никогда не отвернётся от своих детей. Несмотря на доброту богини, ей принято приносить жертвоприношения, ведь без этого цикл жизни и смерти не сможет продолжаться.

• Кхарнисси «Могуч и честен, величайший охотник, сразивший тысячи божеств и титанов, символ непокорства и вечной охоты, сила, с которой все должны считаться. Мы должны следовать его заветам, чтобы он продолжал защищать наш мир от тёмных божеств.» Бог охоты. Изображается как обнажённый ящер с чёрной чешуёй, обглоданным черепом и двумя парами костлявых рук с различным оружием в каждой. Кхарнисси не любит, когда в его честь строят храмы или алтари. Если ты просишь помощи у божества перед важной схваткой — ты должен вне зависимости от исхода, пожертвовать земле свою кровь, если же охота ещё и удачна, ты должен отдать богу часть добычи. Кхарнисси — это не всё-дающее доброе божество, он — олицетворение баланса в дикой природе. Если ты не чтишь свою добычу или противника, не уважаешь его, или выступаешь против заведомо слабого — ты теряешь доверие и покровительство бога.

• Щурсе «Стойкий, терпеливый, безгранично щедрый. Он — пример гостеприимства, запасливости и трудолюбия. Хоть Щурсе и не силён в охоте, он вынослив и способен защитить своих близких.» Бог радости, достатка, урожая и домашнего уюта. Изображается как полный ящер зелёного цвета, в простой одежде, а в правой руке он всегда держит какой-то инструмент. Ему уже поклоняются и строят алтари, храмы, приносят в дар урожаи и совершают специфические обряды. В отличие от Кхарнисси, ему поклоняются почти все, в его честь проводят различные праздники и пиршества. Согласно его учениям, нужно быть стойким и пережидать невзгоды, продолжая трудиться. Чем тяжелей было время, тем больше ты получишь в конце. От чего Щурсе иногда ещё называют покровителем выносливых.

• Зессул «Она жертвует своим телом, разрывая его на части, умирая и перерождаясь, чтобы исцелить наши тела и души. Она добра и бескорыстна, а её любовь к нам, подобно любви Хисош, безгранична. Зессул — наш луч света в этом жестоком мире.» Богиня мудрости, природы и здоровья. Изображается как утончённая, высокая рептилия с белоснежной чешуёй, покрытая шрамами. На голове у неё длинные, напоминающие ветви деревья рога, а вместо одежды она покрыта различными растениями и костями. Она охраняет дикую природу, здоровье, и спокойный сон своих братьев и сестёр. Зессул не против ритуалов, которые показывают благодарность, однако, лучший способ заслужить её уважение — жертвовать собой ради помощи другим, заботиться о близких и незнакомцах, исследовать мир.

• С’сарсхс «Подлая, жестокая, лживая. Её не сдерживает ни мораль, ни правила, она предала свою семью из-за собственных извращенных желаний и взгляда на мир. Её пример служит нам показателем того, во что мы не должны превратиться» Богиня кровопролития, подлости и мести. Изображается искалеченной рептилией, со множеством кровоточащих ранений, обглоданных до костей частями тела, переломанным черепом, темно фиолетовой чешуёй, вооружённой двумя кинжалами и третьим, удерживаемым в пасти. С’сарсхс с удовольствием принимает жертвоприношения, поддерживает предателей и упивающихся своей властью существ, покровительствует преступникам и подлецам. Ею движет ненависть и жажда отомстить божествам из основого пантеона, за то, во что они её превратили. Она питается горем, страхом, жестокостью и кровью. Чем больше страданий и боли пережил унатх, тем больше шанс, что С’сарсхс овладеет его разумом. Поклонение этой богине запрещено на территории Империи, как и произношение её имени.

Божественная мифология

• Страдания Хисош
• Бессмертие Зессул

Зессул, первая дочь Хисош, всегда была добра к своим творениям и другим богам, за что получила уважение в полотне. Она получила врождённый дар - её кровь исцеляе любые болезни, залечивает раны, ее плоть может заменить любые органы, а раздробленные кости отращивать конечности и заживлять переломы. Однако, стремление Зессул к помощи другим было чудовищно саморазрушительным, хоть другие боги и пытались ее остановить, она продолжала вредить себе. Она разрывала свою плоть, вырывала органы, сливала кровь и ломала свои кости для исцелениях других. Вскоре, от тела Зессул осталась лишь нога, на которой она ковыляла по полотну, позвоночник, рёбра, и артерии, удерживающие сердце внутри тела, и рука, в которой был шест для удержания баланса. Зессул направилась на путешествие по полотну, она не могла кричать от боли и звать на помощь, а её сердце терзало чувство вины, ведь она больша не могла никому помочь. Скитания в итоге привели её к Хисош, остатки тела Зессул упали к ногам матери, и та, едва узнав своё дитя, вздохнула и крепко обняла истерзанное тело. Не долго думая, Хисош приняла решение о передаче своего бессмертия дочери. Вернувшись к сознанию, Зессул взглянула в глаза богини и расплакалась из-за осознания того, чем мать пожертвовала ради неё. Хисош и Зессул крепко обняли друг друга. С тех пор, юная богиня продолжает умирать от ранений и боли, что приносит сама себе, но после каждой смерти следует перерождение, и она продолжает дарить миру свою заботу и любовь.

• Предательство С’сарсхс

Праздники

В культуре унатхов имеется разделение на «Глобальные» праздники, которые почитаются и проводятся повсеместно; «Клановые», которые отмечаются лишь внутри узкого сообщества клана; «Идеологические», которые праздновали в честь отдельно взятых культурных событий, например, «Назначение нового главы клана». Однако самыми значимыми всё же считаются праздники трёх божеств и «День Смерти». Отдельно выступает праздник «Дара Имени». В этот день все унатхи, достигшие половой зрелости должны выбрать себе имя. До этого, ради удобства, детей называют просто «дитя» или же используют определённую черту, например «зелёный» или «шустрый». Праздники трёх божеств же представляют собой последовательное проведение торжеств, которое сопровождаются поклонением определённому божеству. Проводятся они один за другим, на протяжении трёх суток Могеса, что равно 92~ земным часам. Сама же дата начала определяется жрицами, исходя из положения звёзд и планет.

• «День Смерти» — Детский праздник, и одновременно с этим, день памяти об усопших близких. Проводится примерно каждые 200 дней, празднуется всеми без исключения. Первая часть праздника отдаётся под «воспитание» детей. Родители приносят черепа погибших родственников, в глазные отверстия которых вбиты стёкла янтарного и лазурного цвета, и демонстрируют их своим детям, попутно рассказывая о подвигах и жизни владельца черепа, скоротечности жизни и жестокости окружающего мира. Благодаря яркому образу, эти два цвета и описание усопшего чётко закрепляются в детском сознании, это и приводит к тому, что слушая речи жриц о Хисош, унатхи представляют её в различных обличиях, с одной неизменной деталью — лазурный и янтарный глаз. Вторая часть праздника относится к ещё большему вниманию к погибшим. Унатхи, недавно пережившие утрату, отправляются в храмы, где жрицы выдают им обработанные черепа, принадлежащие их близким. Черепа принято хранить и беречь, они служат напоминанием об утрате и способом приблизиться к примеру Хисош, которая также хранит череп и воспоминания о его владельце.
• «Дань Щурсе» — В этот день, днём, унатхи выходят на скалистые горы и спят на разогретых камнях, пока не зайдет солнце. Это, как правило, занимает около 10 часов. Дань Щурсе взывает к любви и плодовитости, отчего на первый этап праздника берут только тех, с кем хотят связать дальнейшую жизнь. Из-за особенностей устройства общества, приглашать на этот праздник могут только самки и, зачастую, они не ограничиваются одним самцом. Но если ты приходишь на него один, это воспринималось народом как публичное признание того, что ты хочешь начать жизнь в одиночестве и сосредоточиться на личностном росте. Все остальные унатхи, кто уже нашёл своё место в жизни, просто приходили и любовались на это зрелище. После сна унатхи проводят массовые и пышные гуляния, на которых употребляют много вкуснейших блюд, и развлекаются танцами, пением, различными соревнованиями. В этот праздник унатхи также любят употреблять жёлтый мох или «Уссщу», который действует только на унатхов. Он обостряет все ощущения и вызывает лёгкие галлюцинации. Даже небольшая горстка может ввести в экстаз до окончания праздника, а самки под воздействием жёлтого мха становятся крайне любвеобильны.
• «Дикая Охота» — Это дань Кхарнисси в виде ритуальной охоты. Любой из унатхов может подать заявление на вступление в турнир, где нет ни возрастного, ни полового ограничения. Суть крайне простая: охотник, который принесёт труп самого опасного хищника, побеждает, и получает титул лучшего охотника империи до окончания следующей охоты. Без преувеличений, данный праздник имеет серьёзный шанс летального исхода, ибо каждый охотник должен был целиться в Лащссу (Синта’Унати «Самый опасный»), чтобы победить. Большинство, естественно, осознавали риск охоты, а потому, не желая умереть во время праздника, многие участники приносили скромные трофеи в виде мелких хищников. Конечно, существуют и те, чьим смыслом жизни является получение титула. Такие охотники, несмотря на победу или поражение в турнире, всегда почитаются, так как рисковали жизнью в ожесточённых боях с опаснейшей фауной Могеса.
• «Жертва Зессул» — По большей части женский праздник, однако самцы из последователей Зессул также могут принимать участие. Суть мероприятия состоит в следовании примеру Зессул, что выражается в ритуальном мазохизме. Унатхи, желающие участвовать в праздновании, собираются в храмах, садятся в круг, после чего истязают свою плоть костяным ножом, который, передают друг другу после процедуры. Чем сильнее нанесённые увечья, тем ближе ты к подвигу богини, которая истязает своё тело уже вечность. Во время ритуала кровь, плоть и чешуя собираются в миски, а в конце дня весь собранный «материал» отправляют на удобрение земли. Участие в ритуале считается крайне почитаемым в обществе, и шрамы, полученные таким образом, не менее почётны, чем заработанные во время охоты. По окончанию праздника самым фанатичным последователям может потребоваться медицинская помощь, так как они часто страдают от кровопотери и серьёзных увечий.

Социальная Иерархия

Социальная иерархия унатхов представляет собой устоявшуюся клановую систему. Положение в обществе передаётся из поколения в поколение, а перебраться в другой клан очень сложно, при этом ты можешь легко быть изгнан, если нарушишь традиции и правила. Каждый клан занимает определённую нишу в обществе и является незаменимой частью огромного механизма. В зависимости от происхождения, унатхи обладают разными ценностями, поведением, способом жизни и возможностями. Последнее, что стоит упомянуть, так это тот факт, что представители всех кланов, устраиваясь на работу вне Могеса, продолжают платить фиксированный налог империи в размере 10 %, в противном случае они лишаются гражданства и изгоняются из клана. Общество унатхов состоит из следующих кланов:

• Сзаахи (Управленцы) — Представительницы этого клана покрывают все управляющие должности на Могесе: от императрицы, до командиров охотничьих подразделений. Клан был окончательно сформирован во времена правления Кхси’Уны, и на данный момент, вступить него невозможно. Данная честь предоставляется лишь дочерям представительниц Сзаахи. Проживают в центрах городов, поклоняются всем богам. Самый привилегированный клан на Могесе, пользуются всеми возможными преференциями и всеобщим уважением. Рождённые в Сзаахи самцы переходят в клан Кхарси. Члены этого клана отличаются особой высокомерностью, стремлением к власти, любовью к пафосу и хвастовству. Изредка представителей Сзаахи можно встретить на объектах НТ в должностях юридического и командного отделов.(Работая на НТ, самцы из любого клана могут занимать управляющие должности, если соответствуют требованиям. Это связано с тем, что запрет на занятие подобных должностей распространяется исключительно на владения Империи).
• Усшулу (Жрицы) — Самый малочисленный и закрытый клан — попасть в него могут только особо религиозные унатхи из Сзаахи. После вступления они принимают целибат. Представительницы Уссшулу проживают в храмах и являются проводницами между миром унатхов и миром богов. Они проводят религиозное просвещение, руководят жертвоприношениями, ритуалами, судами, следят за соблюдением наставлений божеств. Крайне закрытые сами по себе, и никогда не говорят на отличные от религиозных тем вне своего клана, носят множество украшений на рогах, раскрашивают своё тело, вместо одежды используют различные украшения из растений и костей. Изредка представительниц Усшулу можно встретить на объектах НТ в должности священника.
• Кхарси (Охотники) — Охотниками могут быть как самки, так и самцы. Вступить в клан возможно, пройдя обряд посвящения: необходимо выжить в джунглях Могеса без каких-либо изначальных ресурсов, либо же просто быть выращенным в семье охотников. Представители этого клана занимаются «охотой», под этим понятием на Могесе подразумевается как буквально охота, так и различные спортивные соревнования, а также служба в «армии». Представители клана живут «охотой», что приводит к краткосрочности их жизни. Они отличаются легкомыслием и пылким нравом, их тела и морды зачастую покрыты различными узорами, обладают очень развитой мускулатурой. Внутри самого клана действует жестокая иерархия, и внутренние правила не раскрываются вне него. Поклоняются Кхарнисси. На объектах НТ их можно встретить в должности шахтёров, сотрудников службы безопасности, и офицеров «Блюшилд».
• Зессур (Исследователи) — После событий 20 века стал одним из самых уважаемых кланов, по сей день заслуживающим доверия империи. Представители этого клана зачастую менее агрессивны и более сдержанны, чем сородичи, также они уделяют мало времени развитию своего тела. Цель их жизни зачастую сводится к получению новых знаний, в связи с чем они довольно закрыты в себе. Поклоняются богине Зессул, но не столь суеверны и религиозны, как представители других кланов. На объектах НТ их можно встретить в должности учёных, химиков и робототехников.
• Зессула (Целители) — Довольной малочисленный клан, в который нельзя попасть, если хотя бы один из твоих родителей к нему не принадлежит. Знания передаются от родителя к детям, и пополняются с каждым поколением. Поклоняются богине Зессул. Зессула пользуется огромным уважением в обществе, отличить его членов можно по раскрашенным рогам. Представительницы клана довольно скромные и сдержанные, но проявляют смелость, когда дело доходит до спасения окружающих, также они готовы лечить даже своих врагов. На объектах НТ их можно встретить на любой должности, связанной с медициной.
• Шурси (Рабочие) — Самый многочисленный и наименее привилегированный клан на Могесе. Родившись в нём, крайне сложно подняться выше. Зачастую представители Шурси не отличаются выделяющимся внешним видом, хоть и хорошо физически сложены. Они крайне религиозны и суеверны, чтят традиционный уклад общества, и в целом не против своего в нём положения. Их личность в среднем соответствует образу обычного унатха: не очень образованные, грубые, но работу выполняют покорно и часто соревнуются между собой. На объектах НТ их можно встретить в должности инженеров, грузчиков, шахтёров, обслуживающего персонала.
• Узо (Внеклановые) — Изгнанные из клана или рождённые вне звездной системы Узулу, на самом Могесе не обладают никакими привилегиями, подвергаются притеснению и презрению. В основном проживают в различных колониях, их также можно встретить работающими на НТ. Представители Узо, в большинстве своем, не поддерживают текущий режим на Могесе, так как отношение общества и Империи к ним довольно жёсткое. Большинство выходцев из Узо находятся в оппозиции как к режиму, так и современной культуре унатхов, предпочитая искать свой путь в древних учениях, сопротивлении режиму Империи, или же в работе на другое государство и корпорации.

Семья и отношения

Семья унатхов почти всегда состоит из более чем двух особей. Как такового юридического бракосочетания не практикуется, однако, партнёры, желающие провести остаток жизни вместе, могут совершить ритуал «Зукш’Си» (Сплетение хвостов). Условий для сплетение хвостов всего два: группа, желающая его совершить, не может состоять исключительно из представителей одного пола и в ней не должно быть родственников. Сам же «Зукш’Си» бывает двух видов: высший — проводится, если в союзе присутствует представительница Сзаахи, и низший — проводится среди всех остальных кланов. Суть самого ритуала заключается в том, что после праздника «Дань Щурщсе», или после признания в чувствах, унатхи отправляются в храм, или напрямую к жрице, чтобы получить благословление. После того как унатхи были благословлены, они идут на значимое для них место, где все новые партнёры должны встать в круг спиной к друг к другу и переплести хвосты между собой, после чего обратиться к Хисош с мольбами о помощи в сохранении союза, и дать клятву о вечной памяти друг о друге. По завершению сплетения, партнёры вольны провести остаток дня как им угодно. При необходимости возможно проведение нового сплетения, или же расторжение старого, при котором партнёру, покидающему семью, отсекают часть хвоста. Отличие низшего «Зукш’Си» от высшего в том, что во втором варианте, сплетение должно проходить публично и пафосно, а к празднованию допускаются все желающие. Семейная жизнь унатхов проходит под предводительством самок, они решают, в каком направлении союз должен двигаться, заботятся о доме и детях. В обязанности самцов входит обеспечение семьи, безопасности самок и детей. Унатхам непривычны людские знаки внимания, вместо них они облизывают друг другу морды и глаза, сплетают хвосты, трутся мордами, царапаются, толкаются и позволяют партнёру прикусывать свою шею, показывая полное доверие.

История

Краткая

На данный момент все еще не удалось восстановить полную эволюционную цепь унатхов, однако, ученым известны некоторые подробности из жизни первобытных унатхов. В начале своего пути, разумных унатхов встретила вулканическая зима, во времена которой они представляли собой исключительно кочевой вид. По ее окончанию унатхи основывали первые поселения, зарождалась религия и клановая система. Постепенное развитие привело к постройке первых относительно больших городов, и основанию государств, изредка враждующих между собой. На фоне сельскохозяйственного бума, унатхи проживают в изобилии, что порождает инфантилизм среди большей части вида, что привело к эпохе арены, самой кровавой странице истории унатхов. В это время на Могесе происходило огромное количество сражений за славу и пищу, но это прекратилось после объединения клана охотников с более мелкими. В последствии это привело к формированию королевств, которые вскоре начали между собой бесконечные войны за ресурсы и територии. В конце концов, Кхси’Ра захватила всю власть и основала планетарную империю, названную в честь себя самой, которая существует и по сей день. Империя позволила унатхам выйти на новый технологический уровень, покорять космос, обзавестись сильной и единой армией, хоть за это и пришлось поплатиться свободами и нищетой.

Полная

Зарождение (Неизвестно — 2 миллиона лет до н. э)

Из всех научных теорий эволюции данного вида большинство ученых придерживаются «Дарвиновской» теории: изначально был унатх первобытный, затем унатх оседлый, и наконец — современный унатх разумный. Исходя из ископаемых, обнаруженных на родной планете ящеров — Могесе (в переводе с Синта’унати — «Дом») — все вышеупомянутые виды произошли от древних рептилоподобных существ, обитавших на планете на протяжении нескольких десятков миллионов лет. В настоящее время определение «Первый унатх» в науке имеет очень размытые границы. Катастрофическая нехватка данных усложняет современным историкам возможность подтверждения большинства своих теорий. Слишком много неясных остатков и следов культуры древних унатхов указывают на противоречивые данные о зарождении и становлении их как вида. Но общепринятая мера разграничения перехода унатхов от животных рефлекторных до получивших зачатки разума есть. Принято считать, что она связана с периодом, когда мозг ящеров начал превышать вес в 750 грамм, если судить по размеру черепной коробки.

Унатхи Первобытные (2 миллиона — 1 миллион лет до н. э)

Данный временной отрезок истории покрыт ещё большим мраком, нежели зарождение. С уверенностью можно утверждать лишь то, что в самом начале развития унатхов, как разумного вида, на планете происходила активная дивергенция тектонических плит, которая сопровождалась сильными землетрясениями и формированием новых гор. На протяжении этого периода Могес страдал от вулканической зимы, оказавшей серьёзное влияние на развитие флоры и фауны. Осадки этих бурь все ещё находят в слоях почвы планеты. В этот период унатхи представляли собой кучку кочевых племён, которые перемещались по планете в поисках еды и укрытия, так как создание постоянного жилья было невозможно из-за частых землетрясений. В этот же период появляются первые наскальные рисунки, изображающие быт первобытных унатхов. Сохранились также и остатки примитивных инструментов, в основном созданных из кремня и костей.

Унатхи Оседлые (1 миллион — 200 тыс. лет до н. э)

Началом данного периода принято считать момент, когда на Могесе закончилась вулканическая зима и прекратились тектонические сдвиги. Унатхи наконец-то смогли обосновать первые племенные поселения, в которых средняя численность населения составляла около ста особей. В это же время зарождалась первичная клановая система и развитая культура, что видно из характера захоронений, где в могилы усопших для «мира мёртвых» клали разные дары: кто-то удостаивался драгоценных камней в своей яме, а кого-то хоронили с кремниевым ножом. В связи с появлением поселений началось постепенное одомашнивание крупных травоядных животных Могеса, а также развитие сельского хозяйства. Унатхи выращивали различные культуры и кормили ими скот, которым впоследствии и питались.

Хоть охота и отошла на второй план, мясо и останки диких животных все ещё играли значимую роль в быту и культуре ящеров. По археологическим находкам можно судить, что в этот период также зародилась некая религия, так как помимо инструментов, среди находок были совершенно нефункциональные изделия из костей, драгоценных камней, глины и кремня, предположительно выступающих в роли символики и оберегов божеств, которым поклонялись унатхи оседлые. Также получила огромное развитие настенная живопись: унатхи изображали свой быт, ритуалы, диких и одомашненных животных. Появляются изображения неизвестных существ, которые не похожи ни на самих унатхов, ни на какой-либо из известных видов животных Могеса. Существа эти изображались огромными и всегда возвышались над землей. Современные учёные с уверенностью утверждают — это изображения божеств, которым поклонялись примитивные ящеры, позже перекочевавшие в современную культуру. Благодаря тем же наскальным рисункам можно утверждать о ритуальном употреблении жёлтого мха, оказывающего на унатхов наркотический эффект.

Унатхи Разумные (200 тыс. лет до н. э. — наши дни)

История развития унатха разумного делится на несколько крупных исторических периодов: Эпоха Становления, Эпоха Упадка, Эпоха Арены, Эпоха Королевств, Эпоха Кровопролития, Становление Империи, Современность.

Эпоха Становления (200 тыс. — 10 тыс. лет до н. э)

Самая ранняя и обширная эпоха в истории унатхов разумных. Народ смог основать первые города в долинах и джунглях, а дома строились из глины или камня. Сельское хозяйство сильно развилось, отчего вопрос пропитания к концу эпохи уже не стоял. Образовались первые крупные поселения с более сложными схемами управления. Несмотря на то, что между некоторыми поселениями унатхов имела место вражда, это не было распространённым явлением.

Подобно развитию человечества, проходят каменный и медный века, происходит развитие естественных наук, к концу эпохи появляются первые письменные скрижали. Именно в этот период времени унатхи начинают делать первые заметки о небосводе родной планеты, богах и обычаях.

Сельскохозяйственный бум сопровождался высокой рождаемостью и возможностями для унатхов начинать развитие не только физической силы, но и интеллекта. Охота уходит на задний, но не менее почётный план, впоследствии она будет расцениваться больше как увеселение и соревнование, нежели как способ выжить. С увеличением площади проживания, увеличилось и влияние животноводства на культуру унатхов. Помимо всего появляются первые торговые дома и гильдии, призванные облегчить обмен товарами между жителями.

Эпоха становления примечательна также тем, что во время неё шло не зарождение новых, а развитие существующих клановых систем, сформировавшихся ещё у унатхов оседлых. Банковской системы, как таковой, ещё не существовало — все сделки заключались посредством бартера. Но ближе к эпохе Упадка появилась и первая валюта, которая унифицировала торги. Язык унатхов в это время приобретает общепринятую форму, позволяя выйти на новый уровень сферам коммуникации и социализации.

Эпоха Упадка (100 — 20 век до н. э)

В данный период истории унатхов произошли события, которые привели их к эпохе Арены. Большая часть историков полагает, что виной стали именно религиозные корни и невероятных масштабов природная катастрофа. В этот период унатхи проходят бронзовый век, развитие исторических наук и формирование крупных государств. Расцветает письменность, зарождается философия и ремесло, унатхи создают продвинутые инструменты и оружие из металлов.

На почве бума рождаемости, повышения качества и продолжительности жизни, унатхи стали сильно ударяться в праздные споры о том, кто больше заслуживает внимания, кто ущемлён, а кто притесняет. Из-за высокой эффективности общества, работал только малый процент унатхов, все остальные же довольствовались изобилием продукции. Такой подход родил тотальный инфантилизм. Всё дошло до того, что клан охотников почти стал изгоями. Борцы за равные права окрестили их клан как «оторванный от реальности» культ «брутальной жестокости». Вследствие этого, клан охотников обособился от общества, чтобы вернуться назад в эпоху Арены. Это привело к высокой нагрузке на остальные промышленные пищевые кланы. Они не были готовы к такому, что впоследствии привело к повышению нужды в рабочей силе. Новички, которые боролись за «равные права», отказывались работать, а если их и заставляли — они ничего не умели. Всё усугублялось так называемым «красным солнцестоянием» — природным феноменом планеты Могес. В конце эпохи происходит корональный выброс звезды Узул. Это привело к аномально высокому повышению температуры на поверхности планеты, что заставило унатхов уходить глубоко в джунгли, чтобы хоть как-то спастись от засухи. На фоне бурных беспорядков, пара малоизвестных кланов объединились в «Клан Арены». Он был основан опытным охотником. Группа влиятельных унатхов смогла организовать подпольные бои за еду, оправдывая всё тем, что только так они смогут выжить, вернувшись к правилам предков, согласно которым за жизнь нужно бороться. Так и началась «Эпоха Арены».

Эпоха Арены (20 век — 15 век до н. э)

Столетия тёмной истории унатхов, следы которой до сих пор можно найти в культуре. Этот временной промежуток назвали в честь событий, которые происходили по всей планете на постоянной основе. После окончания великого солнцестояния унатхи постепенно оправились от продовольственного кризиса, но это сопровождалось возрождением ранее презираемых религиозных течений, что впоследствии привело к радикальному изменению культуры и разрушению современных институтов, выступавших основой для большинства тогдашних государств. Так называемый «Клан Арены» получал все большее распространение, и со временем было создано огромное поселение «Кирс’Ризх», дословно — «Обитель богов». Город был настолько могущественным, что обзавёлся поселениями-вассалами, которые выплачивали дань сюзерену. Представлял собой Кирс’Ризх огромное для тех времён скопление каменных построек, в центре которого был расположен величественный храм для поклонения богине кровопролития — «С’сарсхс». Само строение представляло собой шестиугольную каменную пирамиду с плоской верхушкой, высотой около 40 метров, на вершине которой располагалась арена, украшенная по краям костями.

Каждый год проводился праздник «С’сарсхс’Си». Суть праздника заключалась в проведении ритуальных поединков на вершине храма, принять участие мог любой, даже самки. Поединки насмерть проводились без оружия и брони, трупам поверженных жрецы перерезали глотку, пуская кровь по ритуально украшенным акведукам, ведущим к жёлобу, который простирался у всего подножья храма. Праздник продолжался до тех пор, пока ёмкость не наполнится кровью полностью, что обычно занимало несколько дней. Последнего выжившего унатха чтили, и считали, что сама «С’сарсхс» покровительствует ему. До следующего праздника он был неприкосновенен, а любые нападки, физические или словесные, в его сторону считались непозволительными и наказывались смертной казнью. Также был распространён ритуал «Уссу» — поединок, питавший особую популярность среди нищих унатхов. Де-факто он представлял собой сражение, наградой за которое выступала еда. Правила и остальные нюансы заранее оговаривались перед боем и менялись от случая к случаю. Проводились подобные бои на аренах, которых было довольно много в поселениях-вассалах Кирс’Ризха. Был ещё один праздник — «Ксс’з Расхс», что дословно переводится как «Смерть слабым». Длился он неделю и представлял собой массовый ритуал, обязывающий всех самцов, достигших двенадцати лет, вызвать равного себе на поединок насмерть. При нём все также сохранялся мораторий на оружие, а потому очень часто победители «отлёживались» остаток праздника, зализывая полученные в честном бою раны и ссадины. Благодаря постоянной практике клан целителей смог изучить анатомию унатхов и изобрёл новые методы лечения, а генофонд унатхов лишился большинства физически слабых представителей вида.

Огромный скачок развития получила живопись и письменность. Все ритуалы и традиции были подробно описаны и зарисованы. Несмотря на большое влияние клана Арены, все 500 лет периферия Могеса продолжала развиваться самобытно. Все кланы, помимо охотников и целителей, вовсе никак не контактировали с культурой арены, предпочитая вести кочевой образ жизни, не основывая поселений и не ведя записей вовсе. Клан охотников за сотни лет нарастил влияние путём торговли, построил собственные крупные поселения, постепенно все мелкие кланы стекались в города охотников и заключали взаимовыгодные союзы. В конце концов это привело к началу «Эпохи Королевств».

Эпоха Королевств (15 век — 5 век до н. э)

Ознаменовалось начало этой эпохи созданием союза между всеми кланами, за исключением клана Арены. Союз получил название «Хссаал» — «Единство». Во главе «Единства» стояли представители клана охотников, пользующиеся особым уважением среди остальных. Целью данного союза стало полное уничтожение клана Арены и освобождение Могеса от кровавых оков. Несмотря на огромное влияние и могущество Арены, вероятнее всего, вся власть держалась исключительно на вассалах, уверенных в том, что они принадлежат к непоколебимой силе, которая защитит их от любых невзгод, хоть за это и приходится отдавать дань и мириться с кровопролитием. Уже спустя 10 лет после создания «Единства», было принято решение действовать. В начале 15 века до н. э. под предводительством охотников начался поход, в котором приняли участие все кланы недовольные ареной, даже те, кто ранее не участвовал в охоте. Десятилетия хватило на обучение огромной армии. Тактика «великого похода» заключалась в освобождении вассалов арены, путём выбивания наёмников из городов. Уже через три года Единство оказалось у стен Кирс’Ризха. Так началась одна из величайших битв в истории унатхов, которая позже получила название «Кирс’Ризх Кхар» — охота в обители богов. Последователи философии арены отчаянно пытались удержать город, однако среди коренных жителей оказалось много предателей, во многом, благодаря им Единству и удалось одержать победу.

Кирс’Ризх пал, с тиранией арены было покончено, трупы последователей Арены преданы пламени, а поклонение «С’сарсхс» официально запрещено. Город считался проклятым местом, и, хоть дальновидные унатхи решили собрать все рисунки и записи, само поселение было полностью заброшено. Постепенно народ стал забывать о кровавом прошлом, и большинство было радо смене порядков. К 10 веку до н. э. зародились довольно крупные государства, которые представляли собой, по своей сути, огромные города, окружённые небольшими сельскими поселениями. Правителем же зачастую выступал монарх, исключением стало государство клана охотников, где лидером избирался сильнейший и мудрейший из самцов. Кланы в этот период разрастаются ещё больше, за счет огромного роста населения. Многие учёные сходятся на примерной численности в несколько десятков миллионов унатхов, которые жили в разных королевствах и обменивались опытом и знаниями между собой.

В эту эпоху происходит развитие металлургии: унатхи открывают стальные сплавы, куют различное оружие и продвинутые инструменты, позволяющие проводить более тонкую работу с камнем. Одним из важнейших моментов является развитие религиозного течения поклоняющегося божеству ещё из эпохи унатхов оседлых, имя ей «Зессул» — богиня мудрости. Её поклонники призывали к жизни в единстве с природой и изучению окружающего мира. Так зародилось течение «Зессул’Се», которое было крайне почитаемо в обществе, его последователи были учёными и работали во всевозможных сферах наук: история, физика, астрономия, философия, биология, и так далее. Несмотря на культурный и моральный подъём рост королевств постепенно привёл к борьбе за сферы влияния, что к 3 веку до н. э. привело к столкновениям, которые впоследствии спровоцировали распад большинства государств.

Эпоха Кровопролития (5 век век до н. э. — 5 век н. э)

Борьба за ресурсы, территории, и крах королевств — все это привело унатхов к ещё большему разделению. Унатхи вели бесконечные локальные конфликты, в этот период многие слабые кланы были полностью уничтожены. Оставшиеся кланы вернулись к жестоким традициям, как, например жертвоприношения, охотники стали куда более жестокими и неприветливыми по отношению к другим кланам. Бесчисленные столкновения привели к кризису продовольствия и упадку демографии, голод стал одной из главных проблем, вследствие чего происходило много случаев каннибализма, как ритуального, так и практического. Происходит возврат к поклонению кровавым божествам, культурный и научный упадок.

Рано или поздно это должно было закончиться, и в конце 5 века н. э, появилась Кхси’Ра — «Бледная Охотница», дочь предводителя клана охотников. Она с ранних лет обучалась искусству охоты, от природы обладала высоким интеллектом, а благодаря учителям из разных кланов ещё больше развила его, став умелым стратегом и управляющим. Все гравюры изображали её крайне высокой, довольно мускулистой, с белоснежной чешуёй и яркими голубыми глазами. Морда вытянутая и покрыта шрамами, как и все тело. Одной из главных заслуг Кхси’Ра считается помощь отцу в объединении клана охотников и нескольких более мелких кланов в единое королевство. Она управляла армиями и лично участвовала в каждой битве, принося победу за победой своему отцу. В конце концов она унаследовала трон и стала первой самкой, управляющей кланом охотников.

Становление Империи (5 — 20 век)

Авторитет, власть, бесчисленные победы — все это позволило Кхси’Ра к концу 5 века н. э. объединить все кланы, основать «Саах Исх Кхси’Ра» (Великая Империя Кхси’Ра") и получить титул «Могес’Ун’Хасали» (Первая Императрица Могеса). Столицей новой империи становится бывшее королевство клана охотников, название осталось прежним — «Кирс’Кхарн» (Обитель охотника). Её описывают как очень мудрую и строгую женщину, которая до самой смерти оставалась верна интересам империи.

Начала своё правление Кхси’Ра с обустройства благоприятной среды для себя и будущих наследниц, путем постепенной замены всех мужчин, причастных к органам управления, на лояльных новой власти женщин, также была основана имперская гвардия, куда могли вступить только самки. Первые несколько десятков лет общество плохо принимало подобные перемены, но последовательная пропаганда и постепенное, неумолимое, подавление недовольных со стороны жриц, убедили унатхов в необходимости изменений. Несмотря на то, что все унатхи были язычниками, многие выбирали одно божество и поклонялись в основном ему, как покровителю своего дела, это помогало сосредоточиться на своей работе и выполнять её совместно. Кланы получили возможность выдвигать своих кандидатов на посты представителей в императорском дворце, для этого необходимо было принадлежать к женскому полу и сдать специальный экзамен, подготовленный самой Кхси’Ра. Представители отстаивали интересы своих кланов, добивались финансирования и расширения прав.

Смерть императрицы наступает в 479 году н. э. по земному календарю. Кхси’Ра умерла в возрасте 77 лет. Трон наследует Кхси’Уна — «Бледная Леди», дочь императрицы, закрепившая культ личности матери и построившая огромную статую в её честь прямо в центре столицы. По сей день традиция продолжается — все правительницы Могеса являются отроками Бледной Воительницы и носят имя Кхси — «Бледная», совмещенное с их характерной чертой.

В этот период идет активное развитие науки, медицины, образования, проводится систематизация знаний и истории унатхов, создаются огромные архивы, а изобретение бумаги ближе к нулевому году позволяет накапливать все больше и больше информации. Проводится множество реформ в сфере образования и науки, в конце века вводятся льготы для ученых и студентов. Примечательным моментом можно выделить возобновление практик ритуальных жертвоприношений, которые, хоть и не были столь кровавыми, как в эпоху арены, были такими же распространенными. Важным событием считается выпуск приказа императрицы Кси’Си — «Бледная Жрица». Приказ обязывал каждый город возвести огромные овальные стадионы для развлечения народа, в которых должны будут проходить различные спортивные состязания, одним из которых стали бои насмерть с использованием холодного оружия, участие во всех мероприятиях было добровольным, и считалось честью.

В 13 веке происходит попытка государственного переворота. Свободолюбивые унатхи из клана, название которого было стерто из истории, попытались силой свергнуть правительство. Двадцатитысячное вооруженное ополчение было собрано в столице и направилось ко дворцу, произошла ожесточённая кровавая битва, в ходе которой имперская гвардия и Кхарси полностью истребили всех повстанцев. Подробности об этом инциденте принято умалчивать, и большая часть информации давно уничтожено империей. В 15 веке унатхи обучились продвинутой металлургии, созданию сложных видов доспехов и холодного оружия, сильное развитие получили примитивные механизмы, позволяющие сооружать постройки быстрее и упростить труд рабочих. Города унатхов постепенно превратились в огромные мегаполисы, окруженные горнодобывающими и сельскохозяйственными районами. К 17 веку активно развивается судоходство, что способствует открытию ранее неизвестных земель, находки на которых смогли поспособствовать переходу к эпохе современности. В 18 веке унатхи открывают электричество, которое добывают путем сожжения газообразной плазмы. Это приводит к постепенной электрификации городов, зарождению тяжёлой промышленности, дальнейшему развитию металлургии и первичной автоматизации труда. В это время мегаполисы перестраиваются на рельсы индустриализации. Индустриальное общество унатхов к концу 20 века завершает формирование, появляется первая аналоговая электроника.

Современность (20 век — наши дни)

Начало 20 века истории унатхов ознаменовалось находкой группы мореплавателей из клана исследователей. Посреди океана Хси’Ки (Голубая вода) на небольшом острове были обнаружены огромные скопления обломков космических кораблей, принадлежащих неизвестной расе. Исследователи были поражены находкой и вернулись на родной континент, дабы сообщить об открытии Императрице. Было получено разрешение на дальнейшее исследование. К острову, получившему название «Ксер’с Си» (Дар Богов), начало стекаться большое количество унатхов. На нем возвели небольшой город, в который приплывали корабли с припасами. Исполинские «сооружения» из неизвестных металлов подверглись подробному изучению, каждый механизм и кусок разрушенных судов был изучен. На одной из палуб корабля был обнаружен работающий искусственный интеллект, который за несколько дней контакта с унатхами смог изучить их язык и начал сотрудничать. Всего за три века, благодаря упорству клана исследований, помощи ИИ и содействию со стороны империи почти все технологии инопланетных кораблей были изучены, унатхи сильно продвинулись в исследованиях в области физики и химии. Мегаполисы унатхов эпохи современности разрослись до невероятных масштабов, среднее население составляло сотни миллионов особей в одном городе. Города обросли огромными промышленными и энергетическими районами, двигатели которого работали на сжатом плазменном газе, построены магистрали, по которым ездил транспорт. Вывод спутников на орбиту планеты позволил покрыть весь Могес подобием человеческого интернета. Всё это развитие стало возможно благодаря гибкой религиозной системе унатхов, которая не ограничивала их в исследованиях. Хоть общество оставалось крайне консервативным, новые технологии всегда принимались с распростёртыми объятиями и считались дарами богов.

В начале 23 века стартовал конфликт с воксами, что одновременно стало и первым контактом унатхов с иной цивилизацией. В 2205 году разведывательная эскадрилья унатхов, покинувшая Могес, обнаружила неизвестный массивный объект, который, как позже выяснилось, оказался ковчегом воксов. После доклада императорскому дворцу, было принято решение начать «Великую охоту» за новыми знаниями и ресурсами. Хотя воксы обладали более совершенными технологиями, унатхи значительно превосходили их по численности и боевому мастерству. Воксы не ожидали внезапного нападения и безжалостности унатхов в бою. Это привело к жестокой и кровавой битве, в результате которой погибло множество унатхов и воксов. В конечном счете, корабль-ковчег воксов сумел спастись, получив критические повреждения, а остатки флота воксов остались, чтобы защитить его отступление и попытаться дать отпор наступающим унатхам. Как итог — флот воксов был полностью разграблен и захвачен. Так как в религии и культуре унатхов никаких упоминаний разумных видов помимо самих унатхов не было, отношение к воксам было крайне жестокое и «бесчеловечное», из-за чего все захваченные технологии приходилось изучать самостоятельно. Императрица объявила охоту успешной, несмотря на огромные потери и неудачу в захвате самого ковчега. Первый «успешный» конфликт вдохновил унатхов, и ближайшие два века проводились постоянные набеги на случайные судна в открытом космосе, что позволило продолжать развивать технологии и улучшать собственный флот. Ещё одна значимая встреча с воксами произошла в начале 24 века, контакт на ковчеге «Отмель» укрепил вражду и ненависть между двумя видами окончательно. После ожесточенной войны с воксами многие унатхи решили исследовать этот загадочный вид подробнее, что привело к неприятным последствиям. Один из рейдерских кораблей унатхов смог пробраться внутрь крупнейшего ковчера воксов, «Отмели», прорезав обшивку. На единственном дроне, сумевшем покинуть ковчег осталась запись, на ней четко видно фрагмент Саванны, состоящей из кусков корабля СССП, переходящей в снежно-белый обесточенный отсек Рощи. Вскрыв гермодверь, группа попала внутрь Рощи, дрон потерял возможность записывать картинку, последние секунды записи сопровождаются криками унатхов и звуками рвущейся плоти на фоне чёрного экрана. С тех пор незарегистрированные корабли унатхов часто атакуют скипджаки воксов, и проводят попытки штурма ковчегов.

В 26 веке произошел первый контакт унатхов с Nanotrasen. В одной из плазмодобывающих систем корпорации небольшой имперский флот встретился со станцией «Орион». Капитан, при помощи корабельного ИИ, смог наладить контакт, и боевого столкновения не произошло. Это также первая задокументированная встреча с видом homo sapiens. Вскоре после первого контакта между Империей и НТ были заключены договоры, включающие в себя, но не ограничивающиеся этим: торговлю плазмой, обмен специалистами, технологиями и военной техникой. Также в договор входило прекращение официальной рейдерской политики Могеса. Отныне все случаи рейдов списываются на пиратов, и, по совпадению, имущество НТ и ТСФ не подвергается подобным атакам.

Политика

Внешняя политика

На данный момент Могес управляется императорским дворцом во главе с Императрицей. Её титул передаётся по роду, который основала Кхси’Ра. После смерти текущей правительницы между её дочерьми происходит легальная борьба за власть, состоящая из сдачи сложных экзаменов и участия в различных спортивных соревнованиях. Помимо императрицы, власть представляет совет при дворце и совет представителей, который избирается путем голосования внутри Сзаахи среди выдвинувших свою кандидатуру членов других кланов. Судебная система теократическая и представлена в виде совета высших жриц, которые избираются внутри клана Уссшулу. Обеспечивают власть империи регулярные вооружённые силы Могеса, которые также играют роль полиции. В 26 веке внутренняя политика направлена на закрепление влияния внутри Могеса, и избавление от диссидентов. После контактов с другими цивилизации и с развитием общества, некоторые унатхи обеспокоены текущим состоянием свобод в империи, подобные граждане часто без вести исчезают, или находят себе новое жилье в другом уголке галактики в одной из множества колоний других видов. Колонизация империи ограничена собственной солнечной системой: на данный момент колонизированы спутники Могеса, и пустынная планета Мегалания.

Образование

Общее образование на Могесе доступно только представителям Сзаахи, Кхарси, и Зессур, остальные унатхи изучают исключительно профильные навыки, которые пригодятся им в будущей работе. Также, все унатхи обучаются умению читать и писать на синта’унати. Несмотря на отсутствие общего образования, на Могесе довольно много библиотек. Все они спонсируются государством, таким образом одарённые унатхи могут получить новые знания, вне зависимости от происхождения.

Экономика

Несмотря на ориентированность империи на внутренний сектор экономики, реалии вынуждают развивать и внешние сектора. Основными источниками дохода извне считаются продажа плазмы и металлов, предоставление наёмников, и отправка специалистов в разные уголки галактики. Основные же клиенты — ТСФ и НТ.

Вооружённые силы

Вооружённые силы Могеса не представляют собой типичную армию, что исходит напрямую из культуры. Оборона планеты выполняется отдельными, тяжело вооруженными формированиями, но флот унатхов лишён тяжёлых кораблей и техники. «Армия» состоит из охотников, а не из военных, в обучении уделяется внимание развитию личных навыков каждого индивида, таких как умение выживать в экстремальных условиях и обращаться с оружием. Как такового центрального командования у Кхарси нет, но у охотников имеются лидеры внутри отрядов, чьи приказы они выполняют без промедлений, а императрица своим приказом может мобилизовать флот в любой момент. В основном Кхарси сосредоточены внутри родной звездой системы унатхов, обороняя её от любого вмешательства извне, хотя иногда можно встретить небольшие подразделения наёмников, участвующих в охоте во всех уголках галактики. Имперские корабли представляют собой небольшие суда, лишённые толстой брони и мощных щитов в угоду скорости и манёвренности. Наиболее распространённой тактикой является «Hit-and-run» и последующим массированным десантированием с применением либо БС технологий, либо управляемых десантных капсул. Обособленным образованием предстаёт имперская гвардия, которая подчиняется лично императрице. В гвардию могут входить исключительно самки — выходцы из клана Кхарси, в их обязанности входит охрана императрицы, дворца и важных государственных объектов. Пехота империи также полагается на скорость, охотники ближнего боя составляют значительную часть вооружённых сил, лишены тяжёлой брони и применяют энергетические щиты, полагаясь на гибридное оружие, представляющее собой смесь глефы или копья и электромагнитного ускорителя массы в одном лице. Охотники средней дистанции используют электромагнитные винтовки, стреляющие сверхпрочными стальными дротиками. С новыми союзниками унатхи открыли для себя и мехи, которые им полюбились, особенно популярна модель «Gygax», которую модифицируют под свой стиль боя, устанавливают телепорты, реактивные ускорители и стрелковое оружие ближнего боя, вроде дробовиков.

Преступность

В империи довольно низкая преступность и суровые законы. Источником права выступает императорский дворец и религия. Серьёзные преступления караются принесением в жертву. Таковыми считаются: убийство, оскорбление властей и божеств, однополые отношения, кража у представителей Сзаахи. Самые распространённые преступления на Могесе это кражи, контрабанда, сбыт и употребление запрещённых наркотических веществ. За соблюдением законов следит суд высших жриц, исполнительным органом же предстают отдельные подразделения клана Кхарси.

Сопротивление

«Они лгали нам веками, уничтожали нас, пытались стереть из истории… Но мы выжили, и будем сражаться до последнего вздоха, мы непокоримы. Смерть Императрице, слава великому унатхскому народу!»

Несмотря на все попытки Империи избавиться от диссидентства, в сфере влияния Могеса, а в особенности на Мегалании, стремительно набирает обороты военизированное движение «Схассас’Хасали» (Смерть Императрице), выступающее под флагом, на котором изображён череп Бледной Леди, пробитый копьём. Представители этого движения считают, что из-за политики Империи, унатхи обмякли и утеряли былую воинскую славу, выступают за свержение Хасали и Сзаахи, а в дальнейшем, замену текущей системы на военную диктатуру, которая возродит некогда великий народ унатхов, и позволит покорять галактику. В виду специфики идей, унатхи из Схассас’Хасали не приемлят самок в своих рядах, с одним исключением — представительницы клана Зессула, и по своей сути, являются воинским формированием с жестокими уставами. В Схассас’Хасали на позиции активных участников принимаются исключительно хорошо физически сложенные унатхи самцы, с радикально авторитарными, наиболее близкими к человеческому фашизму взглядами, а лидерами зачастую выступают бывшие представители Кхарси, покинувшие клан, разочаровавшись в нём. Милитаристы регулярно проводят теракты направленные на максимальный ущерб государственным и религиозным структурам, вступают в стычки с Кхарси и имперской гвардией. Участники этого движения были уличены в использовании технологий синдиката. Схассас’Хасали строго запрещено во всех владениях империи, а единственное наказание, которое ждёт его последователей — уничтожение на месте.

Родная планета «Могес»

Могес

Располагается в звёздной системе Узулу (Красное светило), галактика млечный путь, пятая планета от звезды. Также, вокруг планеты вращается два естественных спутника - Улас и Ухаз(Брат и Сестра). Сам Могес обладает тропическим климатом: повышенная влажность и высокие температуры типичны для всех регионов, кроме полюсов. Ландшафт разнообразный, хоть на планете и имеются горные образования и вулканы, на данный момент тектоническая активность крайне низкая. Водоёмы распространены, множество океанов, морей, озёр и рек. Густая растительность покрывает практически всю планету, за исключением городов и равнин. Годовая сумма осадков около 3000 мм. На данный момент население Могеса составляет ~21 миллиард особей, последние годы правительство борется с перспективой перенаселения, поэтому, вводятся различные ограничения на количество детей в одной семье. Средняя продолжительность жизни 55 лет. Мужское население составляет 71 %, женское 29 %, 99,7 % — унатхи, 0,3 % — иные виды (в большинстве своём таяраны и люди). Могес служит административным и промышленным центром Империи. Всё официальное правительство располагается тут, как и примерно 90 % вооружённых сил.

Колониальный мир «Мегалания»

Мегалания

Четвёртая планета от звезды Узулу, обладает одним спутником - Хсала(Детеныш). Климат на планете засушливый, годовая сумма осадков менее 500 мм, естественная растительность почти отсутствует, водоёмы в основном расположены под землей, но имеются небольшие реки и озёра на поверхности. Колонизация началась 400 лет назад, планета постепенно терраформируется, обзаводясь искусственно созданными оазисами, внутри которых и проживает часть колонистов. Население Мегалании составляет ~2 миллиардов особей. Средняя продолжительность жизни 35 лет, мужское население составляет 83 %, женское 17 %, 99,8 % унатхи, 0.2 % иные виды (в большинстве своём люди и таяраны). Уровень жизни ниже, чем на Могесе, наблюдается острый дефицит продовольствия и доступных населению товаров первой необходимости.

Внешняя политика

Официально Могес соблюдает нейтралитет, и, в данный момент, не объявляет никого своим врагом, но также не обзаводится союзниками. В целом, правительство больше сосредоточено на развитии и контроле внутренней политики, хотя в сторону империи часто выдвигают обвинения об организации рейдерских групп, терроризирующих слабо защищённые сектора космоса в поисках целей для захвата. Достаточных доказательств подобному нет, и дворец отрицает подобное, ссылаясь на то, что не может контролировать всех унатхов. Территориальные притязания империи ограничиваются собственной звёздной системой.

Отношения с другими видами

Унатхи, по всей видимости, редко придерживаются ксенофобных взглядов. В их родном мире нет разделения по цвету чешуи/форме морды/наличию рогов/капюшона и прочих внешних признаков. Отношение к тебе формируется исходя из клана, к которому ты принадлежишь, твоего характера, положения в обществе, принципов, которым ты следуешь. Единственным исключением можно назвать воксов, ведь они, независимо от происхождения, по умолчанию считаются хитрыми, лживыми и подлыми существами.

Существующие расы
Виды Воксы — Вульпканины — Дионы — Драски — Киданы — КПБ — Люди — Ниан — Плазмамены — Серые — Скреллы — Слаймомены — Таяраны — Унати
Нестандартные расы
Врины — Нуклеации — Резоми